Orden en la creación ( 1 Tim. 2:13)

 

 ORDEN EN LA CREACIÓN 

1 Timoteo 2:13

“Porque Adán fue formado primero, después Eva”.

Continuamos en nuestro tiempo de reflexión, en la sesión pasada vimos como Pablo prohíbe que las mujeres ocupen el oficio pastoral, pero no les prohíbe que enseñen en otras condiciones y circunstancias apropiadas (cp. Hch. 18:26; Tit. 2:3, 4). Pablo no dice que las mujeres son incapaces de ser maestras bíblicas dotadas. Hay muchas mujeres que son maestras muy dotadas. Él simplemente está diciendo que el ejercicio de sus dones de enseñanza debe mantenerse dentro de ciertos parámetros. No se les permite enseñar a los hombres. Tampoco se les permite “ejercer dominio,” lo que significa que las mujeres no deben ser pastores, a continuación veremos porque no deben ser pastoras. 

“Porque Adán fue formado primero, después Eva; y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión”. 1 Timoteo 2:13-14.

La palabra “porque” introduce la razón de la prohibición en el versículo 12: “Porque Adán fue formado primero, luego Eva.” Esta es una clara referencia al relato de Génesis 2 sobre la creación. En Génesis 2, Dios crea a Adán de la tierra y después crea a Eva de la costilla de Adán. Pablo está enseñando que la razón de la prohibición tiene algo que ver con cómo Dios hizo al primer hombre y a la primera mujer.

Algunos intérpretes han sugerido que la primera mujer tenía un intelecto y discernimiento inferior al del hombre. Sostienen, por lo tanto, que se prohíbe a las mujeres enseñar porque no están «a la altura» intelectualmente. Tal interpretación no es convincente, por varias razones. Primero que todo, Pablo llama a las mujeres a enseñar a otras mujeres (Tito 2:3-5). Si las mujeres son intelectualmente inferiores a los hombres, entonces Pablo no les habría permitido enseñar en absoluto. Pero debido a que Pablo quiere que las mujeres enseñen a otras mujeres en la iglesia, obviamente cree que al menos algunas mujeres son plenamente capaces de hacerlo. En segundo lugar, el texto no dice que las mujeres tienen prohibido enseñar porque son más crédulas que los hombres. Note en el versículo 13 que Pablo usa la palabra «primero» para enfatizar la secuencia de la creación del hombre y la mujer: «Adán fue formado primero, luego Eva.» Esto significa que la razón de la prohibición del versículo 12 se encuentra en el orden de la creación.

Note también que los versículos 13 y 14 usan verbos pasivos: “Porque Adán fue formado primero, después Eva; y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada.” Los agentes implícitos son Dios en el versículo 13 y Satanás en el versículo 14. De esta manera Pablo no destaca lo que Adán y Eva hicieron en el jardín, sino lo que se les hizo a ellos. El versículo 13 especifica que Dios hizo a Adán primero y luego a Eva. En contraste, el versículo 14 especifica que Satanás primero engañó a Eva, no a Adán. En el orden original de la creación, Dios habló su palabra a Adán, Adán habló la palabra de Dios a Eva, y Adán y Eva debían gobernar sobre las bestias de la tierra. En la caída, la serpiente le dijo su palabra a Eva, Eva influyó en Adán para que la siguiera, y tanto Adán como Eva evadieron a Dios. Así que el versículo 13 nos dice lo que Dios ha hecho, y el versículo 14 nos dice lo que Satanás ha hecho. Dios estableció un orden de creación, y Satanás subvirtió ese orden.

Pablo apela a esta agencia y orden en la creación y la caída para mostrar que el liderazgo de Adán en el primer matrimonio fue establecido en parte sobre la base de que Dios lo creó primero – un principio de primogenitura muy común en el mundo antiguo. Debido a que este orden es parte de la creación original de Dios y es considerado por Dios como «bueno», Pablo lo ve como el paradigma a seguir para todos los matrimonios. Dios quiere un cierto orden en la relación marido-mujer. El orden de la creación establece al marido como líder en el primer matrimonio y en todos los matrimonios que siguen.

El orden en el matrimonio tiene implicaciones más amplias para el liderazgo de la iglesia, que es el punto que Pablo está subrayando en 1 Timoteo 2:12(ff). Pablo apela a la naturaleza del matrimonio para establecer un punto sobre el liderazgo dentro de la iglesia. Esto no es un accidente, y corresponde a lo que Pablo dice en 1 Corintios 11:3-16 sobre el matrimonio, el «liderazgo» y el orden dentro de la asamblea reunida. El patrón de liderazgo en el matrimonio es la base de un liderazgo de ancianos masculino. Las normas de género de los ancianos deben seguir las normas de género para el matrimonio. Si este no fuera el caso, la estructura de liderazgo de la iglesia estaría en desacuerdo con la estructura de liderazgo que Dios ha establecido para los matrimonios dentro de la iglesia.

El pecado vino al mundo cuando la Serpiente se esforzó por atacar el orden de Dios. De la misma manera, subvertir el principio del liderazgo que Dios estableció en el principio mismo sería subvertir el designio de Dios. Por eso prohíbe a las mujeres enseñar y ejercer autoridad en la asamblea reunida. La prohibición no se debe a la deficiencia de intelecto de las mujeres. Tampoco se debe a una situación específica de la iglesia de Éfeso. Debido a que esta prohibición está arraigada en el orden de la creación, es un principio transcultural que debe ser observado para todos los tiempos y épocas. El liderazgo masculino en el matrimonio no es el resultado de la caída, sino que es parte del orden de la creación. Así también, entonces, es el liderazgo de ancianos masculino en la iglesia.

¡Él Señor las bendiga! 

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