¿Qué se nos permite? (1 Tim. 2:12)

1 Timoteo 2:12

“Yo no permito que la mujer enseñe ni que ejerza autoridad sobre el hombre, sino que permanezca callada”.

La palabra griega que se traduce “permito” se emplea en el NT para aludir a dejar que alguien haga lo que desea.

Aquí Pablo prohíbe que las mujeres ocupen el oficio pastoral, pero no les prohíbe que enseñen en otras condiciones y circunstancias apropiadas (cp. Hch. 18:26; Tit. 2:3, 4). 

John MacArthur, Biblia de Estudio MacArthur (Nashville, TN: Thomas Nelson, 1997), 1 Ti 2:12.

Este versículo es uno de los textos más controversiales en todo el NT, principalmente porque hay tal diferencia de opinión sobre lo que Pablo no permite. La literatura sobre este versículo es voluminosa, y adjudicar todas las interpretaciones opuestas estaría fuera del alcance de este comentario.[4] Sin embargo, podemos simplificar la discusión dividiendo las opciones interpretativas en dos grupos.

Una corriente de interpretación postula que Pablo está prohibiendo una cosa: un cierto tipo de enseñanza. Desde este punto de vista, tales intérpretes traducen la declaración como «No permito que una mujer enseñe con autoridad», o quizás, «No permito que una mujer enseñe con la intención de dominar». En cualquier caso, es sólo un cierto tipo de enseñanza que Pablo prohíbe. Mientras las mujeres no enseñen con autoridad -enseñanza con autoridad pastoral-, entonces es permisible que las mujeres enseñen a los hombres en la asamblea reunida de la iglesia. O, mientras las maestras no busquen dominar, se les permite enseñar a la asamblea reunida del pueblo de Dios. Pablo descarta para las mujeres no la enseñanza en toda la iglesia per se, sino sólo un cierto tipo de enseñanza -la que erróneamente asume la autoridad o ejerce la autoridad de una manera dura o pecaminosa.

Pero ninguna de estas interpretaciones tiene sentido en la redacción real del texto. Por lo tanto, otra corriente de interpretación sostiene que Pablo está prohibiendo dos cosas, no una.[5] En este punto de vista, Pablo está diciendo que las mujeres no deben enseñar o ejercer autoridad dentro de la asamblea reunida de la iglesia. Pablo no permite ambas actividades. Pablo no está prohibiendo toda la enseñanza de las mujeres -como si una mujer tuviera que abstenerse de enseñar materias como geometría o ciencias. La palabra traducida como «enseñar» se refiere específicamente a la enseñanza de la doctrina cristiana. Por lo tanto, la prohibición se aplica estrictamente a aquellos que enseñan y predican la Biblia.

Pablo tampoco dice que las mujeres son incapaces de ser maestras bíblicas dotadas. Hay muchas mujeres que son maestras muy dotadas. Él simplemente está diciendo que el ejercicio de sus dones de enseñanza debe mantenerse dentro de ciertos parámetros. No se les permite enseñar a los hombres. Tampoco se les permite “ejercer dominio,” lo que significa que las mujeres no deben ser pastores. [6] Como el siguiente capítulo de 1 Timoteo deja en claro, el pastorado está reservado sólo para hombres calificados, no para todos los hombres, sino sólo para aquellos que cumplen con ciertos requisitos, con el resultado de que son reconocidos como ancianos por el resto de la iglesia.

La persona promedio con sensibilidad moderna comienza a sentir que una objeción está creciendo: “¿Por qué pondría Pablo parámetros de género en quién puede enseñar y ser un anciano? Esto suena sexista.” Como si estuviera anticipando esta objeción, Pablo la contesta en el siguiente versículo.

¡Él Señor las bendiga! 

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